八、恪守“繁简一一对应”，“同文”就在你我手中
笔者有幸，大半生曾长时期在四地度过：在江西出生接受基本教育，在台湾完成学校教育而就业，在美国、澳洲继续深造而立业，复在香港扩展高校之际得能参与当地之中英语文教学及研究，个人的语文生活和经验是可宝贵的，但也因此深知同一文化竟然使用不同“媒体”表达之莫大损失和挑战。与本文最为直接的例证是，笔者曾翻译叔本华的《人生智慧录》，2006年在山东发行，自然是用规范字印刷，该书稍早曾经在台湾用两种方式（全部中文和汉英对照）出版，当然用的是繁体字。这是为什么？个人现在最最盼望的是自己的下一部文稿，能用“和谐体”出版，用和谐体出版的图书，相信最能得到大中华文化圈的欢迎，在两岸三地和其他地区，以同一面貌发行。台湾有一位笔者敬佩的出版人（他拥有的许多出版物已在内地另出简体版），经过笔者“肆言”，已同意笔者的建议用“和谐体”试做，条件是要笔者先拿出合适稿件，编辑部主任这时也改变态度，直率地要笔者提出“另体”出版的具体做法，要笔者限期交卷，笔者只好当场讨饶，寻求口实告退。现在个人已敢肯定（但仍未完卷），我们可以提出两式和谐体，即本文前此较为详细阐述的规范字和谐体（也就是规范兼繁式），以及在上一大节曾简略介绍的传承字和谐体（似可称为“传承兼简式”）。这两式和谐体都是通往“同文”的具体办法[70]，使用这两式和谐体所得出的文本，应该是都比它们原先的规范体和传承体，拥有更广大基础，更加受到欢迎。这是从事出版伟业的新工具，可预见一批新兴大企业就将在我们当前展开，个人时不我予，大概无缘看到大业圆满完成，只能追随各先进之后，四处呼吁，协力指出这条康庄大道，如是而已。