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民族文化精英——驳对《汉语拼音奴才!》

[日期:2013-09-11] 来源:对作  作者:曲振兴 [字体: ]

汉语拼音奴才:

笔者评:误彼误己,惧怕或排斥汉语拼音者才是奴才!)

民族文化精英。

(笔者注:知己知彼,发明或精通汉语拼音者当属精英!)

中国远离且漠视了自己那辉煌文明和灿烂文化。

人民继承并发扬了我们的光荣传统用高新科技。

中华文化在汉唐达到顶盛,

相对贫弱的宋朝文化文明也是元、清所不能同年而语的。

民族文化趁解放实行改革,

相对简单的拉丁字母文字也是拉、美所不能独断专行的。

蒙元虽有元曲但除了是一种新的文学形式外在文学性

和艺术性上都难望唐诗、宋词、汉赋之项背

文革兼称革命且除了受一种左的思想干扰内在思想性

与政治性上都堪比五四、延安、四五之影响。

满清全然是文化的荒漠,思想和精神上,不必说汉、唐,

相对严酷黑暗的明朝思想家也是层出不穷,

王阳明,王廷相,顾宪成,吕坤,顾炎武,黄宗羲等。

辛亥焕然是革命的先遣,良知和道义上,何必说日、俄,

相当积极活跃的五四运动者则是前仆后继,

李大钊陈独秀章士钊胡适辜鸿铭刘师培等。

一百年的蒙元和两百六十年的满清在中国这片土地上

竟然没有一个思想家。蒙元和满清本没思想的能力却要压制国人,

使中国近四百年的历史中,思想是一片空白,只有愚昧和野蛮!

两千年的公元与六十几年中华共和在神州这爿海天里,

出现数不清的弄潮人。改革与开放一举打破僵化保守的思想蕃蓠,

让中国近四十年的时空里,思想上一派活跃,更多追求与探索!

在人格和气节方面,我们的文化道德从来都是强调修身、

齐家、治国平天下的;从来都是教育人要刚正不阿的;

更是人以礼、义、廉、耻来自律的。

在品格和气质方面,我们的教育方向从来都是注重勤劳、

勇敢、理论联实际的;从来都是鼓舞人奋发向上的;

更是学以德、智、体、美来引导的。

所以中国历史上从来不乏铮铮铁骨的人。

当然现代社会里不断涌现耿耿丹心的人。

李白说安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜;

陶渊明不为五斗米折腰;

元清之间明朝也不乏海瑞,左光斗等高节之士。

雷锋说我活着就要做一个对人民有用的人;

欧阳海敢为救火车献身;

飞天之即宇航还更有杨利伟,费俊龙英雄之辈。

反观元、清,人格和气节对于蒙元和满清而言是太奢侈了。

请瞻毛、邓,实事与求是对于科学与民主而言则太宝贵了。

满清没有一个有气节的人。

官场需要一批有气魄的人。

常言说仕大夫之无耻是为国耻,

应知晓公务员之衰落当属国衰。

满清的文武百官缙绅大夫无不自称奴才、

口称主子,奴才们怎么能理解人格和气节呢?

向来的党政机关领导干部无不人称公仆,

服务人民,公仆们怎么能走向腐化和堕落呢?

两百六十年啊,中国竟无一个真正的人,

中国的奴性所以传至今日都是从满清而来。

二千一三年啊,中国岂无一个真正的人?

中国的梦想需要脚踏实地勇于用创造实现!




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