|
（三）
有了准备，战场上还要讲究策略，他又提出了一系列的战术。其中最重要的就是知己知彼，避实击虚。
孙武有一句名言：“知彼知己，百战不殆。”而要做到知彼知己，离不开情报工作。他认为：“故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人知敌之情者也。”
（《用间篇》）孙武强调“先知”，明君贤将，他们所以能战胜敌人，功绩出众，是由于先知，能预先掌握敌情。而要先知，不能祈求鬼神，不能以事类推，不能验证于天象，而一定要得之于知道敌情的人。这一点，在那时十分难能可贵。不迷信鬼神，不相信天象的警示，也不局限于经验，不能想当然以此类推，而是要掌握真实情况。用现在的话说，就是排除唯心主义、主观主义，而重视调查研究，实事求是。
孙武说：“故知胜有五：知可以战与不可以战者，胜；识众寡之用者，胜；上下同欲者，胜；以虞待不虞者，胜；将能而君不御者，胜。此五者，知胜之道也。故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。”（《谋攻篇》）懂得在什么情况下可以作战，在什么情况下不可以作战，就能够取胜。懂得兵多怎样指挥，兵少怎样指挥，就能够取胜。国君与人民同心同德，全军官兵上下一致，就能够取胜。有准备的军队对付没准备的军队，就能够取胜。将领有才能而君主不加干涉，就能够取胜。所以说，既了解敌人，又了解自己的，打多少仗也不会遇到危险；不了解敌人，只了解自己的，胜败的可能性各占一半；既不了解敌人，又不了解自己，每次都要打败仗。
这些情况怎么了解？自然要靠侦察情报。
不仅是一般侦察的情报，还应该掌握对方的机密情报。因而他专门写了一篇《用间篇》。其中写道：“凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名，令吾间必索知之。必索敌人之间来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也。因是而知之，故乡间、内间可得而使也。因是而知之，故死间为诳事，可使告敌。因是而知之，故生间可使如期。”（《用间篇》）我要打击的敌军，要攻占的城市，要杀的人物，一定要先弄清城市的守将、左右助手、被接见的人、门卫、秘书的姓名，命令我方的间谍一定要搜集掌握。必须搜索敌人派来侦察我方的间谍（反间），收买他，诱导他，留他住下，这样反间就可以为我所用。由此而掌握了情况，所以因间（用敌方本地人为间谍）、内间（用敌方官吏为间谍）也可以为我所用。也能用死间（长期潜伏在敌方）散布虚假的情报，传给敌人。让生间（派出去的间谍）能够如期返回，报告敌情。
孙武把队伍在战场上的行动，调动，变化，称作兵形，也就是形态的变化，强弱的转化。他打了个比方：“夫兵形象水。水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流；兵因敌而制胜。故兵无常势；水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。”（《虚实篇》）这个比方，说明了战场上军事行动的规律：避实而击虚。也就是避开敌方强大的实力，而打击他薄弱的部分。战争的行动与水相似。水的流动，避开高处，流向低处。战争的行动，避开实力，而打击虚弱之处。所以战争没有固定的形态，水流也没有固定的形状。要能够利用敌人情况的变化而取胜。
战场上的形态是千变万化的，最佳形态应该是无形。“故形兵之极，至于无形。”
（《虚实篇》）无形，就是让对方侦察不到我方的军事行动，或者侦察到了而不知其用意何在。
孙武说：“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用；近而示之远，远而示之近。利而诱之；乱而取之；实而备之；强而避之；怒而挠之；卑而骄之；佚而劳之；亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。”（《计篇》）作战是有欺诈性的。有可能，而让对方看到的是不可能；可以运用，而让对方看到的是不能运用；迫近，让对方看到的是遥远；遥远，让对方看到的是迫近。用利益来引诱；用制造混乱来取胜；对方充实，要做好准备；对方强大，要避开锋芒；对方暴躁，就设法刺激；对方虚弱胆小，就让他骄横；对方休息，就让他折腾、疲劳；对方团结合作，就设法离间。在对方没有准备的情况下，发起进攻，在对方意想不到的时间地点出兵袭击。这就是军事家的高招。这就是无形，就是有意识的让对方侦察不到军事行动，或侦察到了而做出相反的判断。
|
