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中华文祖的苍凉期盼

来源:西安晚报 文/李建宁

 

喜鹊柏  多少奥秘事 世上几人知

  “大头娃跟人转匝匝,干喜鹊迎客翘尾巴,扁枝柏扁枝扁杈杈,转枝柏预知旱涝巧捎话,蒿木担子四丈八,再生柏复活更潇洒,手植柏头在云里插。”

  这是白水县当地流传较广的歌谣。歌谣中所描绘的则是仓颉庙内的八大奇观。首句中的“大头娃”说的是庙内对台戏楼西边楼上方的一幅古画。画中的大头娃袖手把望台下,喜态可掬。游客不管站远站近,站侧站正,他都与你端正互视,用当地话说“转匝匝”。

  而这东、西相邻的对台戏楼,位于庙内山门左右。始建于明正德七年。现存戏楼是后来重建的。对台戏楼更是庙内一大景。导游讲解说,过去过庙会时,主事者同时请两个戏班,分别在两个台子上演出。这里的戏班有个规矩,叫天明戏,即天明后开演,直演到晚上鸡叫时才能停歇休息。同时,两家戏班子唱的是对台戏。唱的过程中,哪家戏好,观众自然拥向哪家戏班子台下。失去观众的戏班子马上就遭到执事的三眼铳轰打。“这种激烈的竞争,使观众多的戏班子名声大振,收入倍增。由此看来,这可是中国最早的竞争机制了!”

  在戏台土墙上,留有许多人物写意画。这些画笔墨酣畅,形象生动。并留有不少戏班子当年在此叫阵演出时的题留。仔细辨认,有“光绪三十三年三月二十八日,蒲邑裕盛班在此一乐也!演出剧目:春秋配、黄鹤阵、玉虎坠、破宁国、八义图、春秋笔”等等。“这些题留本来是不好的习惯留下的痕迹,但无意中给今人留下了宝贵的历史资料,一些搞戏剧史的学者还专门来此考察,成为弥足珍贵的资料了。”
 

  歌谣中的“喜鹊柏”、“转枝柏”等,则是描绘庙内40多棵古柏的神奇造型。这些树干沧桑、形态奇异的古柏,其树龄大多逾四五千年之寿,如今仍然郁郁葱葱,给这座庄重古朴的古代庙宇,平添了几分肃穆典雅的气氛。导游说,这些神奇古柏所隐藏的许多奥秘,令许多林业专家也难以说清。不过令人遗憾的是,原在仓颉墓上能预报风雨等气象的“转枝柏”,在40多年前的那场中国文化灾难中,被当时的红卫兵们锯倒,做了武斗死亡者的棺木,现在只留下古柏硕大的树桩,好像在默默地向人们控诉着那场文化的灾难。

  更令人感到迷惑不解的是“蒿木担子四丈八”。原来庙内寝殿(创建于东汉建宁年间,即公元168年~172年)的前檐檩,竟是一节蒿木所为。其木长16.5米,粗55厘米,两端粗细相同,没有年轮,亦无树纹。

  蒿木本属草类,当年枯,次年生,从未闻能有长成为树者,但在仓颉庙内,却有这样一根粗大的蒿木担子,因此而成为庙内至今无法破解的奇观。导游皇甫云告诉记者,当地有一传说,说在久远的过去,有一只神鸟衔了一粒蒿籽种落在仓颉故乡杨武,蒿籽生根发芽,长成参天大树。

后来人们盖庙时就 把蒿树的中节部分用在了这个寝殿上,而把尾节和梢节用在首居和当地另外一处叫做孔走河(当年孔子率众弟子周游至此拜谒仓颉时走过的村子)的庙上去了。

  当然传说归传说,而这段粗大的蒿木檩条,却实实在在地呈现在游客面前,至少反映出在远古时代,仓颉庙附近地域曾经是气候湿润、杂木参天的原始森林。而今天这里早已变成干旱贫瘠的渭北高原,这不得不令人暗自感叹大自然对环境的神奇造化!
 

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